경전자료실 5온 과 5식, 6식, 7식, 8식, 9식에 대한 소개
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작성자 조태형 작성일2014.07.08 조회5,351회 댓글0건본문
반야심경에 “5온개공 도 일체고액” (五蘊皆空 渡 一切苦厄)
5온(五蘊)은 불교에서 생멸 · 변화하는 모든 것,
즉, 유위법(有爲法)을 구성하고 있는 色 ·受 ·想 ·行 ·識의 다섯 요소를 말한다. 5온을 5음(五陰), 5중(五衆) 또는 5취(五聚)라고도 한다.
이들을 각각 색온(色蘊: 육체, 물질) ·수온(受蘊: 지각, 느낌) ·상온(想蘊: 표상, 생각) ·행온(行蘊: 욕구, 의지) ·식온(識蘊: 마음, 의식)이라고도 부른다.
5온설(五蘊說)은 인간 개인의 존재가 이들 5가지 有爲法 요소의 집합으로 지탱되고 형성되어 있다는 가르침.
"나[我]"라는 것은 결국 위의 5가지 요소의 집합체를 가리키는 말이며, 5가지 요소 이외에 나[我]라고 부를 수 있는 것은 존재하지 않으므로(皆空) 無我의 이치를 깨우쳐 일체고액을 건너간다(극복한다)는 가르침.
유식학 – 무착, 세친에 의해서 300~400년경 발달
5식 ~ 눈, 귀, 코, 혀, 몸으로 인식한 것
眼 識
耳 識
鼻 識
舌 識
身 識
6식 意 識
7식 말나식(manas識) =사량식(분별식), 自我의식, 妄識
8식 아뢰야식(alaya識) =잠재의식, 무의식에 쌓인 識 , 내세로 연결됨.
9식 아마라식(amala識) =無垢識(무구식) =白淨識
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